Fichte-Studien, Supplementa
1 primary work
Book 25
Der Philosoph Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) gilt mit seiner sogenannten >Wissenschaftslehre als einer der bedeutendsten Vertreter einer transzendentalen Theorie uber - modern gesprochen - Wissenschaftstheorie. Koennten so seine Entdeckungen nicht auch fur die Theologie systematische Bedeutung haben, insbesondere in der Frage, ob diese selber eine Wissenschaft sein kann?
Mathias Muller versucht anhand einer systematischen Konstruktionsanalyse von Fichtes Schrift "Die Principien der Gottes- Sitten- u. Rechtslehre. Februar und Marz 1805" zu zeigen, dass und wie in der Wissenschaftslehre diese selber eine Grundlegung bildet, die als eine Grundlagentheorie der Theologie eingesehen werden kann.
Mittels des Modells des >Transzensus wird versucht, einen fur das transzendentale Ich gangbaren Weg nachzuzeichnen und anzubieten, um so - performativ erlebbar - die Wissenschaftlichkeit einer Theologie als transzendentale Fundamentaltheologie zu erschliessen.
Mathias Muller versucht anhand einer systematischen Konstruktionsanalyse von Fichtes Schrift "Die Principien der Gottes- Sitten- u. Rechtslehre. Februar und Marz 1805" zu zeigen, dass und wie in der Wissenschaftslehre diese selber eine Grundlegung bildet, die als eine Grundlagentheorie der Theologie eingesehen werden kann.
Mittels des Modells des >Transzensus wird versucht, einen fur das transzendentale Ich gangbaren Weg nachzuzeichnen und anzubieten, um so - performativ erlebbar - die Wissenschaftlichkeit einer Theologie als transzendentale Fundamentaltheologie zu erschliessen.