Cahiers de Studia Iranica
1 primary work
Volume 55
À partir de l'époque abbasside (750-820), les vastes territoires situés
au-delà du fleuve Amu Darya (le Mawara'annahr), conquis par les généraux
umayyades durant la première moitié du VIIIe siècle, entrent
définitivement dans l'aire culturelle de l'islam. L'analyse croisée des
sources médiévales arabes, persanes et chinoises, complétées par les
données de manuscrits inédits, ainsi que les derniers résultats livrés
par les fouilles archéologiques de Samarqand permettent d'établir une
chronologie fine de cette période charnière de l'histoire de l'Asie
centrale. Sous cet éclairage nouveau sont examinés les processus
complexes et irréversibles qui ont abouti à un changement du cadre
politique et religieux, à la transformation des élites sogdiennes et
musulmanes, à l'évolution du système étatique de contrôle des pays
frontaliers, dans un contexte de confrontations et de relations
diplomatiques entre le califat, l'empire chinois des Tang et les Turcs.
During the Abbasid period (750-820), the vast territories beyond the Amu
Darya river (the Mawara'annahr), conquered by the Umayyad generals in
the first half of the eighth century, entered definitively into the
cultural sphere of Islam. The comparative analysis of medieval Arabic,
Persian, and Chinese sources, supplemented by materials from unpublished
manuscripts, as well as the latest results yielded by archaeological
excavations at Samarkand, have made it possible to establish a
fine-grained chronology of this turning point in the history of Central
Asia. Examined in this new light are complex and irreversible processes
that resulted in a changed political and religious fabric,
transformations of the Sogdian and Muslim elite, and the evolution of
the state's system of controlling territories on its borders, within a
context of confrontations and diplomatic relations between the
caliphate, the Tang empire in China, and the Turks.
au-delà du fleuve Amu Darya (le Mawara'annahr), conquis par les généraux
umayyades durant la première moitié du VIIIe siècle, entrent
définitivement dans l'aire culturelle de l'islam. L'analyse croisée des
sources médiévales arabes, persanes et chinoises, complétées par les
données de manuscrits inédits, ainsi que les derniers résultats livrés
par les fouilles archéologiques de Samarqand permettent d'établir une
chronologie fine de cette période charnière de l'histoire de l'Asie
centrale. Sous cet éclairage nouveau sont examinés les processus
complexes et irréversibles qui ont abouti à un changement du cadre
politique et religieux, à la transformation des élites sogdiennes et
musulmanes, à l'évolution du système étatique de contrôle des pays
frontaliers, dans un contexte de confrontations et de relations
diplomatiques entre le califat, l'empire chinois des Tang et les Turcs.
During the Abbasid period (750-820), the vast territories beyond the Amu
Darya river (the Mawara'annahr), conquered by the Umayyad generals in
the first half of the eighth century, entered definitively into the
cultural sphere of Islam. The comparative analysis of medieval Arabic,
Persian, and Chinese sources, supplemented by materials from unpublished
manuscripts, as well as the latest results yielded by archaeological
excavations at Samarkand, have made it possible to establish a
fine-grained chronology of this turning point in the history of Central
Asia. Examined in this new light are complex and irreversible processes
that resulted in a changed political and religious fabric,
transformations of the Sogdian and Muslim elite, and the evolution of
the state's system of controlling territories on its borders, within a
context of confrontations and diplomatic relations between the
caliphate, the Tang empire in China, and the Turks.