Book 4

This volume presents three interviews with Paul Ricoeur with the purpose to scrutinize the complex philosophical evolution of his thought. The main question which arises, therefore, and on which are centered the two volumes is how to "think together" the difference between the issues of Ricoeur's first works and those of his later ones, concerning the problems of the self and its relation to being, transcendence and language. Other discussed subjects are: Why philosophy today? If philosophy and religion are two autonomous fields, is there a possibility of elaborating a religious philosophy within the method of hermeneutic phenomenology? What is the primary object of hermeneutics? What are the potentialities of language and its bounds, respectively the limits of interpretation?

Book 5

La tentative de Husserl de fonder la philosophie comme " science rigoureuse " ainsi que certains principes de sa phenomenologie ont ete remis en question par plusieurs de ses successeurs. La premiere partie du livre qui est consacree a la question fondamentale de l'Etre presente au moyen d'une comparaison hermeneutique differentes relectures de la methode husserlienne et de l'ontologie heideggerienne, relectures qui ont contribue aux " tournants " essentiels de la philosophie phenomenologique. La deuxieme partie, qui traite de l'etre-avec (Mitsein) et de la liberte, explore quelques approches ethiques et politiques suite a l'application de la phenomenologie dans les domaines de la communication interpersonnelle et des relations sociales.

Book 6

Sein, Sinn Und Werte

by Yvanka B. Raynova

Published 24 August 2017

Das zentrale Anliegen des Buches ist es zu zeigen, dass die Phanomenologie nicht nur aus dem Krisis-Denken entstanden ist, sondern, dass dieses es ihr auch ermoeglicht hat, sich immer weiter zu entwickeln. Dadurch ist eine Vielzahl an phanomenologischen Richtungen und Methoden entstanden. Ferner wird gezeigt, inwiefern die Krise der Vernunft zu einer Krise des Sinns und des Seins fuhrt, die wiederum die Werte infrage stellt und eine Wertkrise ausloest. Diese axiologische Unsicherheit, namentlich bei Sartre, Arendt, Ricoeur und Derrida, spitzt sich in der Problematik der Verantwortung und des Menschlichen - die Menschenwurde und die Menschenrechte inbegriffen - besonders zu und mundet in die Notwendigkeit eines Umdenkens von Geschichte und Gemeinschaft.