Chương 11 C�i to�n bộ v� v�ng tr�n linh thi�ng S�ng 21 th�ng 8 năm 1978, tại sảnh đường Phật Bậc Thầy L� Tổ n�i: kh�ng c� g� l� c� thể m� lại kh�ng c� sự suy ngẫm. Việc hiểu được sẽ mang con người đến với mục ti�u. Điều phải được đảo ngược bởi � nghĩ l� t�m tự � thức, c�i m� phải hướng ch�nh bản th�n n� tới điểm m� linh hồn được h�nh th�nh nhưng c�n chưa biểu lộ. B�n trong cơ thể một m�t t�m mươi của ch�ng ta, ch�ng ta phải cố gắng với h�nh tướng, c�i m� đ� tồn tại trước khi đất trời h�nh th�nh. Nếu ng�y nay mọi người ngồi v� thiền chỉ trong một hoặc hai giờ, chỉ nh�n v�o bản ng� của họ, v� gọi điều n�y l� sự phản chiếu, th� l�m sao điều g� đ� c� thể đến với n�? Người ta n�n nh�n v�o ch�p mũi của m�nh. Nhưng điều n�y kh�ng c� nghĩa con người phải tr�i chặt những � nghĩ của m�nh với ch�p mũi. Kh�ng phải như vậy, trong khi mắt đang nh�n v�o ch�p mũi th� những � nghĩ phải tập trung v�o m�u v�ng ở giữa. Bất kỳ nơi n�o mắt nh�n th� t�m cũng hướng tới đ�. L�m sao n� c� thể hướng l�n v� hướng xuống c�ng một l�c? Tất cả điều đ� c� nghĩa l� g�y nhầm lẫn giữa ng�n tay chỉ trăng với ch�nh mặt trăng. Vậy th� điều n�y thực sự c� nghĩa l� g�? Sự diễn đạt 'ch�p mũi' được lựa chọn một c�ch r� r�ng. Mũi phải phục vụ Chương 11: C�i to�n bộ v� v�ng tr�n linh thi�ng 2 như l� một đường dẫn. Nếu người ta kh�ng được dẫn hướng bởi mũi th�, hoặc l� người ta mở to mắt để nh�n v�o khoảng xa, v� kh�ng nh�n thấy mũi, hoặc mi mắt sụp xuống để mắt nhắm lại, v� cũng kh�ng nh�n thấy mũi. Nhưng khi mắt mở to, người ta lại phạm sai lầm l� hướng ch�ng ra ngo�i, theo đ� con người dễ bị ph�n t�m. Nếu mắt nhắm chặt, người ta sẽ mắc sai lầm khi để ch�ng hướng v�o trong, theo đ� người ta dễ bị ngập trong mơ m�ng của mơ. Chỉ khi m� mắt hạ xuống đ�ng nửa chừng, th� ch�p mũi được nh�n đ�ng c�ch. Do vậy điều đ� được xem như l� một đường dẫn. Một điều l� hạ thấp m� mắt xuống đ�ng c�ch, rồi cho ph�p �nh s�ng tự n� tu�n v�o; kh�ng nỗ lực khi muốn �nh s�ng tập trung truyền v�o. Việc nh�n v�o ch�p mũi chỉ như sự khởi đầu của việc tập trung b�n trong, sao cho đ�i mắt được đặt v�o đ�ng hướng để nh�n, v� sau đ� được giữ theo đường dẫn: sau đ� người ta c� thể để n� ở đ�. Đ�y l� c�ch giống như người thợ nề treo quả dọi. Ngay khi anh ta treo n� l�n, anh ta thực hiện c�ng việc của m�nh theo d�y dọi đ� m� bản th�n kh�ng c�n phải thường xuy�n bận t�m để nh�n v�o quả dọi nữa. Người ta nh�n cả hai mắt v�o ch�p mũi, ngồi trong tư thế thoải m�i, v� giữ cho t�m th�nh trung t�m giữa c�c trạng th�i. N� kh�ng nhất thiết
